释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。 ...
释梵言。 释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
琵琶洲。宋代。饶鲁。 浔阳江上谱无传,化作沙汀越水边。一段遗音人不识,夜深幽咽下滩泉。
和高谏议蒙兼宾客时入翰苑。唐代。姚合。 兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。从来共结归山侣,今日多应独自休。
次韵关圣源送董无求。宋代。李之仪。 何劳楚些为招魂,是处春风似僻园。可复京尘难共乐,却应江月要深论。灯花昨夜占行馆,鹊语今朝报里门。想见慈颜问行李,一樽浮蚁侑芳荪。
送王方南守泉州。明代。符锡。 郡符岩芣重,闽海足兴思。斋阁论心旧,都亭载酒迟。苑边花蔟马,坐上雨催诗。何物堪持赠,遥传纪政碑。
和紫虚丹房二十首 其三。明代。程通。 山南山北有台莱,蔼蔼王多吉士来。三策未能专汉室,千金何独羡燕台。明朝道德乾坤大,经世文章日月回。惭愧微臣叨典翰,床头笔砚肯生埃。