颂古七十六首 其四十四

颂古七十六首 其四十四朗读

睦州只爱锥头利,这僧不见凿头方。直饶转得百千藏,这般供养也寻常。

释士圭

释士圭(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求为僧,初依成都大慈寺宗雅,后南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。为南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编为一卷。 ...

释士圭朗读
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诸豪衰季此并吞,形势当时苦未论。

不见江山开北户,竟随玉驾走中原。

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夜行冲虎入山深,独扣禅扉到竹林。僧语虚空身外性,客惭贫贱梦中心。

高斋饮罢燃松火,古箦诗成覆楮衾。明日又从何处去,荒郊寒叶正沉沉。

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天涯霜雪叹春迟,春到天涯思转悲。破屋多时空杼轴,东风无力起苍痍。

周王车驾穷南服,汉将旌旗守北陲。莫讶春盘断生菜,人间菜色正离仳。

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累圣传真蹟,天苞炳瑞文。

珍藏留紫禁,宝构拂丛云。

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  有冯虚公子者,心侈体忲,雅好博古,学乎旧史氏,是以多识前代之载。言于安处先生曰:夫人在阳时则舒,在阴时则惨,此牵乎天者也。处沃土则逸,处瘠土则劳,此系乎地者也。惨则鲜于欢,劳则褊于惠,能违之者寡矣。小必有之,大亦宜然。故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有与推移,何以核诸?秦据雍而强,周即豫而弱,高祖都西而泰,光武处东而约,政之兴衰,恒由此作。先生独不见西京之事欤?请为吾子陈之。

  汉氏初都,在渭之涘,秦里其朔,实为咸阳。左有崤函重险、桃林之塞,缀以二华,巨灵赑屃,高掌远跖,以流河曲,厥迹犹存。右有陇坻之隘,隔阂华戎,岐梁汧雍,陈宝鸣鸡在焉。于前终南太一,隆崛崔萃,隐辚郁律,连冈乎嶓冢,抱杜含户,欱沣吐镐,爰有蓝田珍玉,是之自出。于后则高陵平原,据渭踞泾,澶漫靡迤,作镇于近。其远则九嵕甘泉,涸阴冱寒,日北至而含冻,此焉清暑。尔乃广衍沃野,厥田上上,实为地之奥区神皋。昔者,大帝说秦穆公而觐之,飨以钧天广乐。帝有醉焉,乃为金策,锡用此土,而翦诸鹑首。是时也,并为强国者有六,然而四海同宅西秦,岂不诡哉!

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道人尘世厌嚣尘,白雪阳春雅意深。万顷松风皆有趣,一溪流水本无心。

忘机触处成佳谱,信手拈来总妙音。陶老无弦犹是剩,何如居士更无琴?

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