道体本来无限量,其间细大竞差殊。
只争思勉些微累,意必之心未绝无。
孟子·具体而微。宋代。陈普。 道体本来无限量,其间细大竞差殊。只争思勉些微累,意必之心未绝无。
陈普。 陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
题无学卷兼柬三怀上人时同寓匡庐 其三。明代。邹元标。 乞归久作青山主,饱食閒眠学懒慵。春来准拟岩前卧,瀑布还当第几峰。
挽故赠太子少保潘恭定公时年八十有七。明代。王世贞。 甲子前头对大廷,耗磨同辈尽凋零。官从密印加三少,帝与祯符靳九龄。谁并五朝论出处,时因八座怆仪刑。生骄尚父犹宣发,炼得婴儿任解形。丹灶乍闲龙虎卫,赤霄疑驾凤凰軿。耆英会里无春雪,箕尾行边有岁星。两字易名华胜衮,千秋遗草汗长青。即看赑屃嫖姚冢,况复芝兰谢傅庭。
百井寨次高子文留题原韵。宋代。李若水。 破篱残屋是谁家,一片斜阳万点鸦。驻马冈头无处问,漙漙清露湿黄花。
後园闲步。宋代。陆游。 木叶勾萌喜小春,鬓毛萧飒媿陈人。今朝忽破簿书梦,此地暂还风月身。闲岸纶巾照清浅,却扶藤杖上嶙峋。人生要是便疏豁,金马银台莫问津。
虞美人·影松峦峰。清代。侯文曜。 有时云与高峰匹,不放松峦历历。望里依岩附壁,一样黏天碧。有时峰与晴云敌,不许露珠轻滴。别是娇酣颜色,浓淡随伊力。
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
醉翁亭记。宋代。欧阳修。 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。