洞天无夜还无曙。常有红光并紫雾。灵波里面见金鳌,背上银丝千万缕。
二神赑屃骖风驭。离坎相交传密话。凿开造化至幽微,会得真功颠倒数。
玉楼春。金朝。马钰。 洞天无夜还无曙。常有红光并紫雾。灵波里面见金鳌,背上银丝千万缕。二神赑屃骖风驭。离坎相交传密话。凿开造化至幽微,会得真功颠倒数。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。 ...
马钰。 凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
子绍至云安复和前韵见寄酬以二首 其一。宋代。王十朋。 细阅皇朝进士科,第三人最得贤多。不劳则饿天将任,或起而僵帝欲哦。馆阁早推仁者勇,庙堂终作国之皤。也知有意东山卧,其奈苍生望子何。
题扬子津亭。唐代。吴融。 扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛,故乡何处雁冥冥。可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
墨池记。宋代。曾巩。 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。
黄宽夫示诗不已自和前二首答之。宋代。刘克庄。 冥搜藻思殊精炼,细读蓬心稍豁开。我窃高年惭绿竹,君持半偈试黄梅。肯为唐季小家数,须做僧中大辨材。吸尽鱼龙虾蟹子,不妨一蹴至如来。
偈颂一百三十三首 其十五。宋代。释居简。 学道如钻火,逢烟未可休。直待金星现,曹门取郑州。