猿捉整，是修真格。各得其门，长闲，便归阳陌。年光景，悟此得清凉，兆有，中仙，下贫人忆。蒙书诲，日频搜索。意上来闻，边声，怎生掩间，前朦事，别是一家风，尸没，和松，敢溪山蓦。
蓦山溪·猿捉整。金朝。王哲。 猿捉整，是修真格。各得其门，长闲，便归阳陌。年光景，悟此得清凉，兆有，中仙，下贫人忆。蒙书诲，日频搜索。意上来闻，边声，怎生掩间，前朦事，别是一家风，尸没，和松，敢溪山蓦。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
采莲曲 其二。元代。邓雅。 绿荷深处水生波，三五兰舟载绮罗。华月渐明风渐息，吴人愁听越人歌。
洗竹。宋代。苏辙。 寒甚南轩竹半黄，晚抽旱笋杂榛荒。不嫌毒手千竿尽，稍放清风八月凉。短簪只堪除粪壤，新萌会看伏牛羊。扶持造化须人力，早听人言布麦糠。
简钱彦林谋阻唐宜之金陵之行 其二。明代。魏学洢。 不惜相随日数回，武塘曾见几人来。君逢好友邀吾共，吾有奇怀向友开。此去倘离香树圃，何年同住藕花隈。天雄归骑行将近，留策应须细细裁。
北山行送人还富春。元代。胡奎。 北山山下草堂开，北山先生安在哉。先生名与山不朽，何异鲁望尊徂徕。子孙世居北山下，况尔更多英俊才。弟也能通学剑术，兄复能起读书台。邦家之基在今日，诗人所宜歌有莱。赤松亭前采药去，黄公洞口看花来。栖鹤寥寥海天碧，白云南望心裴回。
云谷二十六咏 其八 泉硖。宋代。朱熹。 入关但平田，复此得清响。何必问真源，神襟一萧爽。
莫笑樽前白发翁，曾骑竹马戏元丰。年弥八帙痴顽在，身荷三朝宠眷隆。
绿野敢将前哲比，香山幸有老人同。兴来尚欲寻幽去，收拾残春杖屦中。
老夫辞荣里居行年八十酒间漫成拙句二首述意而已不以示外也 其一。宋代。张纲。 莫笑樽前白发翁，曾骑竹马戏元丰。年弥八帙痴顽在，身荷三朝宠眷隆。绿野敢将前哲比，香山幸有老人同。兴来尚欲寻幽去，收拾残春杖屦中。