做修行要知捷迳，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
齐天乐·做修行要知捷迳。金朝。王哲。 做修行要知捷迳，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
读子厚诗卷用其卒章晨起之韵作诗寄之。宋代。朱熹。 昼永倦残暑，宵分喜新凉。天鸡一振翼，烂烂晓月光。病榻感虚徐，中庭起翱翔。怀哉谷城子，物外久不忙。掩抑琴调希，激烈歌声长。契阔恨清赏，佳期未渠央。缄词托归鸟，侧伫何能忘。
閒居。宋代。王之道。 五斗不尔竞，一区聊自营。閒看探花信，静坐听松声。约客酒初熟，访僧诗漫成。有时过闾里，往往竞邀迎。
薄暮巽亭见过。唐代。全祖望。 相逢新绿下，瞑色满湖濆。渔火参差出，天星旁午分。故人偶游息，而我正微醺。何处鲸钟动，南篮夜讲殷。
烛影摇红 寒夜过仲清斋话旧。近现代。吴梅。 高阁疏灯，地炉星火春回暖。白头明镜洗前尘，谁道年芳短。依旧清华秘馆，料麻姑蓬莱怕见。好添新炭，还话旗亭，良时弦管。含笑搴帏，彩云不掩嫦娥面。曲阑多事倚西风，鬲指商声变。应记小楼夜宴，对熏笼香深醉浅。几番别恨，重检寒灰，玉钗敲遍。
赋未见君子忧心靡乐八韵寄李载。宋代。黄庭坚。 河南李茂彦，内蕴迈俗心。浚冲有泾渭，一顾重千金。事亲知色难，胜己又勇沈。外物既难必，求之首阳岑。