凉风一叶落,志士感其微。岂但振泉木,寒将裂我衣。
治田去稂莠,所忧稼穑稀。君若不见察,善类将安归。
遣兴二首 其一。元代。宗衍。 凉风一叶落,志士感其微。岂但振泉木,寒将裂我衣。治田去稂莠,所忧稼穑稀。君若不见察,善类将安归。
( 1309—1351)元僧。平江路人,字道原。工诗,善书法。顺帝至正初居石湖楞伽寺,一时名士多与游。后主嘉兴德藏寺。诗清丽幽茂。有《碧山堂集》。 ...
宗衍。 ( 1309—1351)元僧。平江路人,字道原。工诗,善书法。顺帝至正初居石湖楞伽寺,一时名士多与游。后主嘉兴德藏寺。诗清丽幽茂。有《碧山堂集》。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。”
宫之奇谏假道。先秦。左丘明。 晋侯复假道于虞以伐虢。 宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。晋不可启,寇不可翫。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。” 公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?” 对曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不从,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。将虢是灭,何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎?其爱之也,桓、庄之族何罪?而以为戮,不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?” 公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。” 对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依,将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?” 弗听,许晋使。 宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。” 八月甲午,晋侯围上阳,问于卜偃曰:“吾其济乎?” 对曰:“克之。” 公曰:“何时?” 对曰:“童谣曰:‘丙之晨,龙尾伏辰,均服振振,取虢之旂。鹑之贲贲,天策炖炖,火中成军,虢公其奔。’其九月、十月之交乎!丙子旦,日在尾,月在策,鹑火中,必是时也。” 冬,十二月丙子朔,晋灭虢,虢公丑奔京师。师还,馆于虞,遂袭虞,灭之,执虞公.及其大夫井伯,从媵秦穆姬。而修虞祀,且归其职贡于王,故书曰:“晋人执虞公。”罪虞公,言易也。
览古诗十首 其一。明代。张元凯。 弱冠厌经学,夙抱四方志。慷慨少年场,游谈古人事。列国称豪雄,翩翩公子四。并负绝世资,矧藉王公位。而何多穷交,不弃抱关吏。揽辔骄顾盼,抱剑同寝寐。筹画总若神,肝胆良可视。踊跃赴人急,汤火敢言避。斯人忽千秋,末由一附骥。结客固有心,食贫乃憔悴。
拟古田家诗。清代。张英。 柴门拥溪水,溪响无朝昏。农夫荷锄倦,独倚秋树根。顾我田畴好,念我桑麻繁。脉脉不能语,感兹风雨恩。风雨岁时熟,古俗今犹存。遥指烟生处,亲戚满前村。稚子驱鸡犬,夜来忘闭门。何以酬清时,努力从田园。昔爱诵《豳风》,亦常歌《小雅》。桑柘栖鸡豚,结庐在中野。春菑方扶犁,秋禾倏盈把。野老乐时和,高枕瓜棚下。田家老瓦盆,新醪月中泻。击鼓赛先农,调瑟娱方社。何必桃花源,此境足潇洒。风尘久误人,我岂悠悠者。新晴土膏动,原上春草生。陂塘引涧壑,活活春水鸣。桑阴悦好鸟,布谷时一声。夜来饱饭牛,朝来从耦耕。耦耕一畦毕,淡泊心无营。偶然召邻叟,索取壶觞倾。高谈视天壤,把酒欢平生。面无忧喜色,胸无宠辱情。始知于陵子,灌园逃公卿。
白纻篇送顾仲明。元代。高明。 吴中二八深闺女,生来不学唱《金缕》。纤纤素手青灯前,织得寒机成白纻。裁缝熨贴为君衣,春天衣著生光辉。明珠为珰璧为佩,同此素色无相违。一朝送君江上别,岁晚关河积风雪。生知白纻不胜寒,但喜君身常皎洁。君不见东邻少妇织锦工,织作步障围春风。春风一去花草歇,金谷寒蛩怨秋月。何如洁白长相守,尊中有酒为君寿。人生温饱不足多,莫羡东家著绮罗。
贵门卜筑。宋代。李易。 乱后亦择居,筮山山辄许。居民百馀家,喜甚手欲舞。云久闻公名,此幸殆天与。感兹郑重意,时节共鸡黍。剡川非沃野,地僻民更窭。趁时务撷茗,馀力工捣楮。寡妇念遗秉,洿池怜数罟。我欲教耦耕,尽力循南亩。桃杏种连山,深居可长处。东邻有节士,酒酣乃发语。公昔起布衣,高谊掩前古。亲擢类平津,决见逢真主。两宫伫六飞,万乘思一举。交侵正倔强,蜂起益旁午。浩然公独归,偶出宁有补。默塞复何言,长叹汗如雨。