赠画师春山

七月十三夜对月。明代。谢元汴。 天浩岂无际，山虚寂一身。偶然今夜月，忽想古之人。奇欲凌秋壑，孤能绝众因。难将千圣意，轻与寒螀陈。

岁月庭下。宋代。钱时。 几年等得到花开，投老看花能几回。四树婆娑庭下桂，月明深夜更徘徊。

宫词十二首 其八。元代。杨维桢。 十二璚楼浸月华，桐花移影上窗纱。檐前不插盐枝竹，卧听金羊引小车。

虽有嘉肴。两汉。戴圣。 　　虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？　　古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！　　大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。《记》曰：“凡学，官先事，士先志。”其此之谓乎！　　大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

颐浩辩公寄莼菜瓜菹有别久不见渴心生尘之语因以为韵作绝句八首寄谢 其三。明代。顾清。 寒瓜削成菹，入眼犹自绿。借问长安儿，此味还知不。

周侯德政谣。宋代。曹粹中。 侯育我兮明淳，民感侯兮慈仁。筑河碶兮水粼粼，开池井兮水沄沄。我农耕兮河之漘，我农耘兮泉之濆。土田膏兮稻如云，岁功成兮德泽均。以食以餐兮，子孙诜诜。歌侯之勋兮，颂侯之勤。颂侯之勤兮，歌侯之勋。