星水朝霞

橘香亭二首。宋代。李吕。 花落飘碎琼，果熟染黄蜡。张君鼻观间，莫著阑麝杂。

观海诗 其三。清代。王筠。 卑牧会善下，智流心不争。借悟虽由外，鉴至成铜镜。

南墅十二诗 其十二 啸云台。元代。廖大圭。 高台直上接青云，一啸晴空十里闻。天上神仙平地有，群儿何事醉尘氛。

晁错论。宋代。苏轼。 　　天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也。　　天下治平，无故而发大难之端；吾发之，吾能收之，然后有辞於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其责，则天下之祸，必集於我。　　昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至於成功。　　夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不於此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。且夫发七国之难者，谁乎？己欲求其名，安所逃其患。以自将之至危，与居守至安；己为难首，择其至安，而遣天子以其至危，此忠臣义士所以愤怨而不平者也。　　当此之时，虽无袁盎，错亦未免於祸。何者？己欲居守，而使人主自将。以情而言，天子固已难之矣，而重违其议。是以袁盎之说，得行於其间。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至於累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？　　嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦。奸臣得以乘其隙，错之所以自全者，乃其所以自祸欤！

挽永嘉胡处士。明代。杨士奇。 流波逝不息，时序无停迁。嗟彼泉下人，一往不复还。追惟在世时，卓荦称英贤。芳馨佩兰茝，被服夫容鲜。幽居玩玄化，历探羲皇前。步履率周行，饮濯必清泉。一朝逐征风，飘然若云烟。反终自常道，怀德谅难捐。幸睹五色雏，及时厉高鶱。黾勉务显扬，夙夜志惓惓。煌煌金石词，足为永代传。

浣溪沙·春到青门柳色黄。五代。冯延巳。 春到青门柳色黄，一梢红杏出低墙，莺窗人起未梳妆。绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。闺中红日奈何长。