逆旅相逢意惘然,十年魂梦一灯前。虽教乍见相分手,犹胜山阴夜雪船。
清源舟中别罗荔城。明代。张溥。 逆旅相逢意惘然,十年魂梦一灯前。虽教乍见相分手,犹胜山阴夜雪船。
张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。 ...
张溥。 张溥(1602~1641),明代文学家。初字乾度,后字天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自幼发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。
读书感愤四首。宋代。汪炎昶。 广厦或不足,陋巷乃有馀。毫矣懦螫手,脔嘬疑灾肤。华裾制大布,盛馔庖荒蔬。先圣遗礼法,甚能闲腐儒。
与徐昭法。清代。黄宗羲。 人传徐昭法,可闻不可见。我今上灵岩,钟鼓集法眷。相看尽陈人,不参以时彦。徐子最后来,布袍巾幅绢。储公览拙文,珍重压端砚。徐子翻读之,喟然而称善。谓是震川后,叙事无人荐。虞山加粉泽,可谓不善变。落此一瓣香,百年如觌面。出其论文书,并与他著撰。体裁既整齐,字句亦工练。夜坐天山堂,诸家评略遍。人言子寡言,子言如竹笕。乃知世知子,犹为子之羡。
癸亥日泊舟吴会亭。宋代。范成大。 去年春盘浙江驿,湛湛清波动浮石。今年春盘吴会亭,冥冥细雨湿高城。天边作客风沙里,今年去年成老矣。客心古井冷无波,过眼人情亦如水。忆昔三生住翠微,偶来平地著征衣。山中故人应大笑,扁舟坐稳何当归。
五日联句和韵四首 其四。明代。钟芳。 四子多情冒雨过,主人贪客醉还歌。情恬夜宴销华烛,辞迸寒芒逼太阿。一笑碧山同驻马,十年青琐忆鸣珂。菘葵著土皆成色,未信春光校孰多。
晚过西溪。宋代。吕陶。 烦暑襟怀倦客情,西湖虚爽暂閒行。林间闻雨未为闹,池上得风尤觉清。斜日渐因山隔阂,断云应与月逢迎。牧之才调谁能继,一为凭高赋晚晴。
到净慈展墓次韵吴棣窗。宋代。陈著。 有客肯寻僧,新吟渍剡藤。交情自秋月,浮世看春冰。犹顾慈云榻,相期元夜镫。我来当付约,楼上看陈登。