少府爱清晖，孤亭近翠微。石林娱晚坐，池水净风扉。
野鹿衔花过，溪云带鸟归。何须谢缨冕，临眺始忘机。
拟唐祖咏题韩少府水亭。明代。王恭。 少府爱清晖，孤亭近翠微。石林娱晚坐，池水净风扉。野鹿衔花过，溪云带鸟归。何须谢缨冕，临眺始忘机。
王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? )，字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年)，年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
再过宜兴舟中见芍药数枝忆淮乡花之盛为之怅。宋代。仲并。 少时暮暮复朝朝，一水相望恨未消。岸曲横舟试回首，隔帘斜立数妖娆。
无限神光常围簇。瑞霭祥云盈满目。青鸾赤凤舞仙宫。不投尘世栖凡竹。性珠明九曲。静中炼金并炼玉。做生涯、坐观浮世，几度黄河绿。天女天男天衣禄。仙语仙言仙禀覆。谢天谢地谢神祗，免教玉性拖泥漉。圣真常照烛。不亏功行丹渐熟。透晴空、太玄之外，无宠还无辱。
归朝欢·无限神光常围簇。金朝。王处一。 无限神光常围簇。瑞霭祥云盈满目。青鸾赤凤舞仙宫。不投尘世栖凡竹。性珠明九曲。静中炼金并炼玉。做生涯、坐观浮世，几度黄河绿。天女天男天衣禄。仙语仙言仙禀覆。谢天谢地谢神祗，免教玉性拖泥漉。圣真常照烛。不亏功行丹渐熟。透晴空、太玄之外，无宠还无辱。
赣州还韶宿南康仙台观次璧间韵。明代。符锡。 仙台遥访郭西头，暂假尘踪一榻留。云舍未摅游子念，边烽何系小臣忧。雨馀福地人偏爽，书罢黄庭兴转幽。独倚危阑看星斗，仆夫旋巳蹙行驺。
留别刘南洲 其二。明代。解缙。 待我悬车返故山，相从吹笛月明间。鹭江螺浦寻渔伴，便胜神仙共往还。
登招宝山。宋代。陈造。 一鹫风烟上，三韩指点中。地随山共尽，天与水无穷。梦蚁纷轩冕，骑鱼可阆蓬。仙曹应拊掌，顾我簿书丛。