草没亭台不见踪,故交掩泪立寒风。
食鱼客去余空馆。放鹤童归弃旧笼。
病悟前书藏夏口,死留好句在江东。
徐陵元是麒麟种,天上应须见宝公。
过南墅怀寒岩二首。宋代。释善珍。 草没亭台不见踪,故交掩泪立寒风。食鱼客去余空馆。放鹤童归弃旧笼。病悟前书藏夏口,死留好句在江东。徐陵元是麒麟种,天上应须见宝公。
释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。 ...
释善珍。 释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
鹧鸪天(乙丑八月十八日寿太孺人)。宋代。郭应祥。 人道今年秋较迟。木犀全未放些儿。不因诞节开千岁,争得今辰把一枝。呼宝鼎,伴渠伊。堂萱喜色正融怡。儿前妇后孙曾从,岁岁称觞无尽期。
题马远山月弹琴图。明代。王世贞。 与君试弹三两弦,中有流水仍高山。与君试听山与水,恍若泠泠合宫徵。试问此声当属谁,道人指爪如金锥。划然一鸣天地白,初月何情为谁色。丹青谱出无声琴,却借青眼成知音。声空色空人已矣,彼图我歌皆幻耳。
临江仙 次解东庵学士咏梅韵。元代。蒲道源。 闻说东庵梅最好,何须远访西湖。金衣相映玉肌肤。幽香俱可爱,颜色不妨殊。花主惜春仍好事,作诗清似林逋。冰*雪萼正敷腴。只愁无客至,那怕酒须沽。
将别幼孺。明代。徐熥。 离人元作恶,况复是心知。预洒临岐泪,各抄同赋诗。分襟愁路促,恋别愿舟迟。童仆追随久,犹能相向悲。
送定师南游。宋代。穆修。 营营学佛徒,皆喜訾吾道。怜师独异群,儒艺知探讨。诵诗三四章,往往见辞藻。玉璞在琢磨,不难成至实。知予本好古,身服仁义老。勤请送行诗,安足慰枯槁。别时汝颍路,凉叶惊秋早。南游何当还,江潭无限好。