盥濯宴心坐,焚香讲道经。青童开宝笈,白发对黄庭。
玉佩飞鸾驭,瑶笙载鹤軿。天花撩乱处,迢递见仙灵。
诵道经。明代。王恭。 盥濯宴心坐,焚香讲道经。青童开宝笈,白发对黄庭。玉佩飞鸾驭,瑶笙载鹤軿。天花撩乱处,迢递见仙灵。
王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...
王恭。 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。
诈马宴。元代。宋褧。 宝马珠衣乐事深,只宜晴景不宜阴。西僧解禁连朝雨,清晓传宣趣赐金。
偃师东与韩樽同诣景云晖上人即事。唐代。岑参。 山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。
山茶树。清代。王季珠。 逮我来游本实拨,仅传高覆楼七楹。拂檐干复生节节,纵斧声又伐丁丁。百年宝墨一夕火,十里花红万古情。粟影会看圆更满,寺前银杏况峥嵘。
念奴娇 新婢。清代。王瑗。 买来新婢,看生虽草舍,盈盈娇小。只为饥寒抛骨肉,竟作依人飞鸟。顽不闻呼,懒先觅睡,闺课何曾晓。且须情恕,跛奚黄子尝教。吾更约法三章,屏当绣线,床拂中庭扫。瀹茗焚香司笔砚,插架尤须端好。数日长随,一朝谛视,村气除多少。喜分钗朵,笑他还插颠倒。
雨中花慢 其二。宋代。晁端礼。 豆蔻梢头,鸳鸯帐里,扬州一梦初惊。忆当时相见,双眼偏明。南浦绿波,西城杨柳,痛悔多情。望征鞍不见,况是并州,自古高城。几多映月凭肩私语,傍花和泪深盟。争信道、三年虚负,一事无成。瑶佩空传好好,秦筝闻说琼琼。此心在了,半边明镜,终遇今生。