书水墨图

书水墨图朗读

岚岭閟幽搆,清晖长在门。閒寻鬼谷隐,杳霭迷仙深。

灌木递葱茜,飞萝垂可扪。豁然心境异,邈尔朝市喧。

苔际坐亭午,微飙散氤氲。潭清浣予衣,蕺芳佩兰荪。

绿水深见底,澄明莹心魂。孤云石上起,与尔俱无言。

王恭

王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。 ...

王恭朗读
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散尽浮云月在东,白蕉衫冷小庭空。星河夜影樽罍里,城郭秋声鼓角中。

落叶有光时坠露,鸣蛩无响不含风。此生五十三回见,只遣嫦娥笑秃翁。

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  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

  孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”

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仙人不可见,借鹤过仙家。夜卧千峰月,朝餐五色霞。

祠空风扫叶,人去鹿衔花。归隐知何日?分炉学鍊砂。

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欢浓两点笑靥儿。雪初消、梅欲放时。不信道、伤春瘦,怕人猜、犹待皱眉。
香浓翠被屏山曲,把珊枕、侧过又移。试与伴、江头去,但醉翁、亭上要诗。

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晋祠携手岁华过,梦里春云断薜萝。忽报江秋鱼素到,似言山色马曹多。

题诗墨破琅耶石,入酿青分庶子波。剩道官中饶乐事,可能无意向鸣珂。

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仙台缥缈碧云中,遥指蓬莱一径通。珊井源深丹自伏,紫烟楼古月当空。

罗天鹤识浮邱丈,陂水龙知抱朴翁。灵气千年浑未散,又从今雨见鸿濛。

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