送客
送客朗读客子向何方，车马朝日驰。执手野彷徨，送君清江湄。
江水一何长，悠悠系我思。出门有岐路，世情多崄巇。
黄尘摧人颜，玄霜切人饥。去去勿复陈，愿君爱光仪。
送客。明代。宗臣。 客子向何方，车马朝日驰。执手野彷徨，送君清江湄。江水一何长，悠悠系我思。出门有岐路，世情多崄巇。黄尘摧人颜，玄霜切人饥。去去勿复陈，愿君爱光仪。
宗臣
宗臣（1525～1560）明代文学家。字子相，号方城山人。兴化（今属江苏兴化）人。南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士，由刑部主事调吏部，以病归，筑室百花洲上，读书其中，后历吏部稽勋员外郎，杨继盛死，臣赙以金，为严嵩所恶，出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使，卒官。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“嘉靖七子”（后七子）之一，散文《报刘一丈书》，对当时官场丑态有所揭露，著有《宗子相集》。 ...
宗臣。 宗臣（1525～1560）明代文学家。字子相，号方城山人。兴化（今属江苏兴化）人。南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士，由刑部主事调吏部，以病归，筑室百花洲上，读书其中，后历吏部稽勋员外郎，杨继盛死，臣赙以金，为严嵩所恶，出为福建参议，以御倭寇功升福建提学副使，卒官。诗文主张复古，与李攀龙等齐名，为“嘉靖七子”（后七子）之一，散文《报刘一丈书》，对当时官场丑态有所揭露，著有《宗子相集》。
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王宣溪先世铁拄杖歌奉次西涯先生韵。明代。邵宝。 采诗先生笔如铁，铁作拄杖如持节。楚江东西往复还，老兴相追几年月。击之不折镕不流，化为何物今何州。上摩星辰下入水，未到周南应未休。遗名在世收不去，时复精光照烟雾。宣溪笑和涯翁歌，歌向庐山最高处。我来为尔意独存，行歌再过宣溪门。杖兮杖兮谁可问，望断天涯云满身。
彭府君夫人罗氏挽诗二首。宋代。李弥逊。 始讶生儿异，那知有母贤。客无三至感，家独一经传。恨锁鱼机帐，悲缠马鬣阡。他年陈五鼎，清昼下云軿。
得须竹鄂渚信知李雨苍长逝遥望鱼山哭之五首 其二。明代。王夫之。 一期生死有千秋，欲语逢人剪舌休。刚遣西风吹片叶，黑云栖断洞庭舟。
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夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。
夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。
臧哀伯谏纳郜鼎。先秦。左丘明。 夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。