客言湘水至,绿雨泣苍梧。恐是怀沙泪,双垂问大巫。
白伯伦仪部移居夜阶助甫司封访之席上赋得卜居赤甲迁居新两见巫山楚水春十四韵 其十。明代。宗臣。 客言湘水至,绿雨泣苍梧。恐是怀沙泪,双垂问大巫。
宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。 ...
宗臣。 宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。 角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。 又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
和景贤召饮韵。元代。耶律楚材。 书满穹庐酒满樽,龙冈召我谢殷勤。琴中别有无弦曲,醉里开怀举似君。
偈颂一百三十三首 其八十一。宋代。释居简。 泥猪疥狗,不愿生天。行家灭胡种,成佛待驴年。
木兰花慢 题自藏八大山人画幅。近现代。邓潜。 大明山一角,问谁解,画中情。认款字亲题,难分哭笑,墨界狂僧。飘零。北兰寺里,对青门书几话残生。多少弹棋心事,不言写上吴缯。前清。予亦望瑶京。白发锦官城。是隔朝知己,梦中君国,门外公卿。丹青。略求形似,只瘿瓢一脉配元曾。小系念家山破,哀蝉落叶秋声。
晓感。唐代。褚载。 晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。故园华表高高在,可得不如丁令威。