题欧阳广汤梅花

星溪书院作。宋代。吴球。 茅斋雨过竹鸡啼，溪水涵空树影低。爱煞夜廓风色静，澄潭冷浸碧玻璃。

题射猎图。元代。卢琦。 满目西风塞上尘，五花骢马转精神。凭君莫射双飞雁，恐有音书寄远人。

次韵和步溪。清代。陈宝琛。 今愁古忧身并担，情丝缠缚成老蚕。跫然闻音慰衰暮，失喜对雪同城南。别来侘傺已逾艾，元发虽秃骄霜毵。我当晨兴子不睡，梦寤震壁方雄谈。昨游郊坛阅书肆，夙嗜未餍谟觞探。贾胡捆载此残剩，文物散佚繄谁惭？西山向人不改色，松栝冬秀龙蛰潭。往时避热每信宿，九九今正寒及三。君能度腊值休假，贾勇前导吾犹堪。夜中顾共阿戎语，文种垂绝常悲含。卅年兄弟子犹子，染素肯使迷朱蓝？人生得丧视所宝，万一用世功勿贪。

贺进士王参元失火书。唐代。柳宗元。 　　得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。　　足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄(è)困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。　　以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。　　古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？　　足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。

次韵弟茝醉中示弟观二首·自道。宋代。陈著。 六十家婆八十翁，此心无事便融融。肉香韭甲磁盆内，蝶梦梅花纸帐中。自有乾坤无俯仰，谁知否泰是穷通。出门一笑春风阔，孤鹤横天忽自东。

望渌萝山有怀江渌萝。明代。袁宏道。 好在青溪曲，岩花石乳新。空闻流水引，不见渌萝人。明月层层岫，乌纱而面尘。十年求道侣，能不忆仙邻。