空山岁晚未逢君，天许穷交只白云。贤圣中庸非我梦，东南风月可谁分。
浪求去马真堪笑，欲报来鸿未有因。千古遗篇都剩语，晚生何敢复云云。
代简答林蒙庵先生。明代。陈献章。 空山岁晚未逢君，天许穷交只白云。贤圣中庸非我梦，东南风月可谁分。浪求去马真堪笑，欲报来鸿未有因。千古遗篇都剩语，晚生何敢复云云。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
寒食后数日方持斋诵经而东园游人甚盛因而赋。宋代。张耒。 芳物忽过半，寒食已阑珊。园静鸣鸟下，花稀新叶繁。焚香翻贝叶，谢客掩柴关。止酒方清坐，畦蔬助晚餐。
上山复下山，僧庐三里余。无数梅花林，照水争清疏。
禅宗息文字，掩关终岁居。自惟种植缘，长笑溺与沮。
二月三日放舟至木渎宿石心村居越日登灵岩山远眺循麓过披云庵看梅冒雨而归纪游 其三。清代。刘履芬。 上山复下山，僧庐三里余。无数梅花林，照水争清疏。禅宗息文字，掩关终岁居。自惟种植缘，长笑溺与沮。结趺坐苔石，啄木下自如。众香了无际，安用悲莱芜。亚枝落横玉，还读怯卢书。一瓯绿雪汤，自易情怀孤。
吊唐俞。宋代。梅尧臣。 通闺年最少，才俊罕能双。鹏去尘栖室，魂归雾起窗。慈亲留汉水，爱妾返荆江。一稚才能语，茕然寄远邦。
正月晦日作 其一。清代。仝轨。 人有三寸舌，出口成字句。《春秋》在齿牙，褒贬无少顾。客观松下棋，指挥动杀误。乐哉局外人，就局苦难诉。