高楼何处可逃名，说著衡山便有情。不住三年思乃舅，可无一字寄金陵。
麻衣岂是无高论，若水还应作贵卿。他日五峰供我粥，不知谁是老门生。
次韵王叔毅弘行人见寄 其二。明代。陈献章。 高楼何处可逃名，说著衡山便有情。不住三年思乃舅，可无一字寄金陵。麻衣岂是无高论，若水还应作贵卿。他日五峰供我粥，不知谁是老门生。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题讷庵。宋代。王十朋。 休论摩诘与文殊，试把庵名扣大儒。君子于言端欲讷，贤人终日只如愚。乐山自昔称仁者，利口由来恶啬夫。听法双峰空耸耳，老禅惟要一言无。
胡太守孝思奉诏存问过太湖有作次其韵 其二。明代。王鏊。 林屋峰前受一廛，渚凫汀鹭住相连。久尘殿阁三台地，归占东南一洞天。诏下屡沾新雨露，林间还与旧云烟。自从白傅来游后，直到君侯两似仙。
薄命佳人。宋代。苏轼。 双颊凝酥发抹漆，眼光入帘珠的皪。故将白练作仙衣，不许红膏污天质。吴音娇软带儿痴，无限闲愁总未知。自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。