示我阴阳阖辟机,舂陵墨雨洒门扉。直从罔象前头见,人与乾坤一处归。
题袁氏知归卷 其三。明代。陈献章。 示我阴阳阖辟机,舂陵墨雨洒门扉。直从罔象前头见,人与乾坤一处归。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
再次韵马德骏郎中 其一。宋代。史浩。 父老骈肩不可麾,炉烟争绕御班围。共瞻帝所天光近,更识淮壖马迹稀。丹扆预传雄算去,元枢先奏凯歌归。由来干舞苗民格,即是姚虞上上机。
诉衷情·净揩妆脸浅眉。宋代。晏几道。 净揩妆脸浅眉,衫子素梅儿。苦无心绪梳洗,闲淡也相宜。云态度,柳腰肢,入相思。夜来月底,今日尊前,未当佳期。
七夕曲。唐代。王建。 河边独自看星宿,夜织天丝难接续。抛梭振镊动明珰,为有秋期眠不足。遥愁今夜河水隔,龙驾车辕鹊填石。流苏翠帐星渚间,环佩无声灯寂寂。两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。幸回郎意且斯须,一年中别今始初。明星未出少停车。
松风。宋代。徐瑞。 屋山老髯龙,雪霜不能死。长身傲林壑,翠云屯万垒。夜半天风生,飒飒动窗几。秋江响怒潮,春空行急雨。须臾逗馀音,九霄笙鹤起。虚庭坐落月,欲去还复止。独恨世间人,无此天籁耳。
春未足应有馀春鸟啼何事。明代。郭之奇。 亦知春十九,去日总堪思。欲问无穷意,方当未足时。可怜枝上语,犹向谷中迷。错认烟风浅,频呼细雨吹。
柏林寺别王计部寺即李晋王葬所。明代。杨巍。 园陵今作寺,秋草向沙陀。事叹千年往,人怜两度过。山川明霁雪,钟磬带烟萝。于此别知己,尊前意更多。