（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
载酒亭四绝为纪山赋 其三。明代。杨巍。 琴尊虚槛里，独坐有高人。月映桐花夕，风归柳叶春。
和孙季和游东湖韵。宋代。释宝昙。 春风如少年，白首仍当归。无端故园雨，更不留芳菲。啼鸟倦晴昼，绿阴却馀晖。行寻修竹寺，僧老青山围。儿童惯看客，汛手来开扉。白日转双毂，吾心无所依。同来二三友，目亦掣电飞。凭高下不测，从我其无违。
题薛兰英、蕙英《苏台竹枝词》 其一。元代。杨维桢。 锦江只见薛涛笺，吴郡今传兰蕙篇。文采风流知有日，连珠合璧照华筵。
有怀长沙知识呈钦夫兄弟 其一。宋代。张孝祥。 顺宁去覆郎官锦，府谷仍监太府钱。唯有吾宗老兄弟，闭门依旧绝韦编。