无我无人无古今，天机何处不堪寻。风霆示教皆吾性，汗马收功正此心。
水火鼎中非玉液，鸳鸯谱里失金针。道人欲向诸君说，只恐诸君信未深。
示诸生 其一。明代。陈献章。 无我无人无古今，天机何处不堪寻。风霆示教皆吾性，汗马收功正此心。水火鼎中非玉液，鸳鸯谱里失金针。道人欲向诸君说，只恐诸君信未深。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
重九日得诗五比京使馆中秋来诗，次韵却寄 其一。清代。丘逢甲。 满城雨歇敞清秋，天末怀人赋远游。我正登高闻雁过，一书万里海西头。
林贵州哀诗二首。宋代。刘克庄。 四壁空留宅，双旌漫典州。无钱堆别屋，有石压归舟。纵未封孙叔，犹当庙柳侯。吾铭皆实录，亦足继前修。
别殷无美。明代。胡应麟。 桃花红照白纶巾，去住阳关各惨神。杜宇竞催题赋客，伯劳如送和歌人。何惭骏骨还青海，独探骊珠上紫宸。四十成名君岂暮，九重开阁在平津。
春日移居六首 其二。明代。周晖。 蹇士何须赋，幽人不厌寻。有时忽大笑，无事只长吟。闻道晚知浅，结交贫觉深。涧边芳草色，消尽一春心。
游观音山。明代。陶益。 观音山下暂停舟，鸿迹依然忆旧游。侠客倚栏延眺望，篙人喧语莫淹留。炉烟出洞钟声杳，瓶水涵花梵宇幽。笑我江湖多孟浪，十年奔走剩离忧。