（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
次韵仁近客兴二首。元代。方回。 华年君俗隐山村，如我弥当杜筚门。落落筋骸作老病，奄奄气息仅生存。黄精满谷春苗嫩，丹卝藏山石溜温。足可无求度残岁，自编诗集教儿孙。
送江致远归建昌。宋代。王之道。 翩然归兴不吾留，应为高堂念远游。数日语离良作恶，几时书到得无愁。白沙翠竹千山晚，朱实黄花万里秋。后夜西风茅店月，醉吟应不费冥搜。
双溪寺。宋代。释文珦。 复岭双重冈，尘缘此地忘。五峰朝寺古，双涧出云长。深静宜栖隐，高寒易雪霜。拟登华顶去，幽径旋锄荒。
望登封。明代。王韦。 晚空斜日下三川，千里风光客思牵。漠漠天垂秦徼外，依依人去岳峰边。河淙乱石侵官道，沙拥荒藜被野田。闻道登封非盛节，莫将遗事问当年。
暮春山行二首 其一。明代。周昌龄。 洞壑回千叠，行行兴不穷。云添短鬓白，花映老颜红。峭壁稀人到，仙源有路通。飘飖更深入，始觉脱樊笼。