定山归后再清康，夜半呼儿喜欲狂。梦遣长须来问病，故应早岁见羹墙。
文靖一生随老笔，太虚四大作禅床。南北地殊生异世，先生何处问行藏。
梦庄定山遣使来问梦中以诗答云。明代。陈献章。 定山归后再清康，夜半呼儿喜欲狂。梦遣长须来问病，故应早岁见羹墙。文靖一生随老笔，太虚四大作禅床。南北地殊生异世，先生何处问行藏。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
赠命卜法术周生。宋代。胡炳文。 非相自无□□，凭君自相心塘。心事源头活水，相如云影天光。
星源八景 其二 绣水秋波。宋代。胡炳文。 星源沄沄从东来，逶逦弯北势欲回。水上无风自成谷，星溪此观何奇哉。化工妙手元不露，刺破练溪能几步。世间儿女巧己多，楼头针线月中度。
和王安之少卿同游龙门。宋代。邵雍。 生平有癖好寻幽，一岁龙山四五游。或往或还都不计，盖无荣利可稽留。
卜居。宋代。李正民。 吴越飘零已十年，侵寻绿发变华颠。身閒且运陶公甓，力弱难先祖逖鞭。兵火广陵无旧业，沟渠槜李有新田。此怀应被元龙笑，更傍苕溪卜一廛。
峡山杂咏十三首 其三 水帘台。明代。何吾驺。 昨夜蕊珠宫，鲛人几番泣。幻出水晶帘，疑是道子笔。