焦明亦是凤，萤焰只疑灯。安得石上泉，为洗世中肓。
神泉八景为饶鉴赋其四赠之 其四 神泉漱玉神泉漱玉神泉漱玉。明代。陈献章。 焦明亦是凤，萤焰只疑灯。安得石上泉，为洗世中肓。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
金刚随机无尽颂 其八 正信希有分第六。宋代。释印肃。 犹道不如归，归道不如如。道本无象法，无念契无为。
前村晚泊。元代。尹廷高。 清晨买饭鲈鱼市，薄暮停舟杜宇村。更有浮家江海客，一生蓬底长儿孙。
望孔林奉和瞿稼轩先生。明代。陈子升。 尝游先圣地，嘉木蔼成林。今日宗周老，遥同望鲁心。麟来青草合，凤去碧梧阴。想见宫墙色，谁聆丝竹音。
探梅。宋代。吴可。 探春逼残岁，幽香度寒原。欲看枝横水，会待月挂村。谁怜槁木中，妙有春风根。孤芳自一丘，不受烟雾昏。饱霜分疏瘦，下笑浪蕊繁。喜无蜂蝶知，那与桃李言。要当碧云暮，殷勤赋离魂。
诸公赋东园兄铜雀砚甚夸余独不然然苏长公。元代。艾性夫。 临洮健儿衷甲衣，曹家养儿乘祸机。匹夫妄作九锡梦，鬼蜮敢学神龙飞。负鼎而趍不遄死，筑台尚俗储歌舞。但知铜雀望西陵，不觉妖狐叫墟墓。分香卖履吁可怜，所志止在儿女前。竟令山阳奉稚子，出尔反尔宁无天。陈留作宾向司马，包羞更出山阳下。国亡台废天厌之，何事人犹拾残瓦。古来观物当观人，虞琴周鼎绝世珍。区区陶甓出汉贼，矧可使与斯文亲。歙溪龙尾夸子石，端州鸲眼真苍璧。好奇不惜买千金，首恶宁容汙寸墨。书生落笔驱风雷，要学鲁史诛奸回。诅君唾去勿复用，铜雀犹在吾当摧。