神仙不注参同契，火候工夫那得知。千古晦庵拈一语，可怜无及魏君时。
读朱晦庵注参同契。明代。陈献章。 神仙不注参同契，火候工夫那得知。千古晦庵拈一语，可怜无及魏君时。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
挽星娥二姊四首 其三。清代。钱蘅生。 去年我病苦缠绵，风雨深宵伴不眠。今夜哀来无梦寐，空将恸哭答从前。
食晚菘新笋。宋代。陈造。 化儿出奇安此腹，下称智囊不盛肉。饥雷收声才脱粟，荐以藻芹仍杞菊。园丁可是监河侯，供我朝昏三亩绿。即今春菘晚不衰，况复桂笋森可束。含烟带露不相下，拄腹撑肠未云足。食单一日得一隽，回首常嗜真舆仆。殿春日月官上速，日撷芝茎录音纤玉。风排雨浥犹须下，卧作枯荄起成竹。
寄乡信。元代。何中。 谣俗伧荒越下州，西风孤旅倦悠悠。酒垆女静花落树，鱼市人归潮满沟。乡梦频经关上月，书题分寄海边秋。已期待腊西村畔，春在梅花雪映洲。
祫祭陪祀四首 其二。明代。郭之奇。 于穆高皇骏有声，嗣文成祖肇禋行。一时帝子俱廊配，十七元臣允国祯。问礼欲知因每事，记功思作不徒名。即今多难追前烈，访落何人续庙清。
五月十六日奉窆曾祖母陈太君祖父葭湄公于杭城留下之安乐山。清代。戴亨。 开尊浇厚土，卜吉妥幽魂。远水潆沙岸，群山拱墓门。相形宜震巽，表石示儿孙。敢妄希荣显，相期笃本原。