舍已莫委命，从人莫登山。呜呼罗一峰，逐善如转圜。
感事漫述与王乐用 其四。明代。陈献章。 舍已莫委命，从人莫登山。呜呼罗一峰，逐善如转圜。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
南山积雪。宋代。吴栻。 皎洁凌空似玉山，深秋常见羽人还。高低望处峰千叠，远近看来月一湾。影射长天迷素鹤，光浮浅水失群鹇。堪将此地千峰雪，置问巴陵伯仲间。
呈王山父。宋代。刘过。 辨得茅庐我便归，玉堂何处有梅枝。岁寒老树虽荒寂，会有腊残春到时。
不寐。宋代。赵鼎臣。 秋光已向鬓毛催，寒色仍从枕簟来。天外角声风引去，日边归梦雨惊回。愁能醉客非关酒，老欲随人不待媒。拟放此身无著处，闲时只合且衔杯。
戏题阴凉室阶前芭蕉。元代。祖柏。 新种芭蕉绕石房，清阴早见落书床。根沾零露北山润，叶带湿云南涧凉。得地初依苍石瘦，抽心欲并绿筠长。雨声夜响巅崖瀑，晴碧朝浮海日光。樗栎自惭全寿命，楩楠合愧托岩廊。观身正忆维摩语，草字宁追怀素狂。白昼栖迟吾计拙，青霄偃仰汝身强。岁寒要使交期在，莫畏空山有雪霜。