阴晴十里不同天，独树溪边看雨眠。何处引杯归未得，相思真有日如年。
次韵马广重过白沙 其二。明代。陈献章。 阴晴十里不同天，独树溪边看雨眠。何处引杯归未得，相思真有日如年。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
夜泊济河。元代。陈孚。 十日淮沂上，今朝渡济河。龟蒙秋烧阔，凫峄夕阳多。古寺云笼塔，长亭柳映波。鲁邦无孔子，何处听弦歌。
边词十三首（并客燕时到马水口及宣府之作）。明代。徐渭。 沙门有姊陷胡娃，马市新开喜到家。哭向南坡毡帐里，领将儿女拜袈裟。
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其一 二身一体。元代。李道纯。 法身清静本无形，有象何名圆满身？假使化身千百亿，不能合一不全真。
南窗偶书。宋代。方岳。 毛颖轻俗子，孔方疏吾曹。未须奴事钱，正可仆命骚。持此将安之，聊足以自豪。向来与诸儒，尚论夔与皋。此言终当醉，时命不我遭。欲语恐惊纷，卑之无甚高。