山妻有钱肯沽酒，诸友赋诗期不来。范生也逐吾儿去，一夜清光对玉台。
中秋期诸友不至。明代。陈献章。 山妻有钱肯沽酒，诸友赋诗期不来。范生也逐吾儿去，一夜清光对玉台。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
放云。清代。陈恭尹。 触石看初上，囊盛偶共归。不堪贻好友，只自掩柴扉。岁旱人同望，龙灵尔所依。开轩纷五色，应近日边飞。
乙未1895季秋沧桑之变疮痍未复。清代。张元荣。 兵燹馀生梦未安，愁怀无限上眉端。科名徵逐终归幻，诗酒遨游强自宽。书味浑忘成枘凿，人情翻覆似波澜。曩时经史堆高阁，静对寒灯独慨叹。
湖州朝阳楼。唐代。吴融。 十二亭亭占晓光，隋家浪说有迷藏。仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。
壬午九日有感。宋代。陈著。 修茂堂中九日杯，今年无复寿兄来。把萸空感同看会，插菊难教一笑开。不使犬鸡当厄去，却闻鸿雁送声哀。浮生忽忽何须感，荒草牛山戏马台。
感兴其三。唐代。李白。 裂素持作书。将寄万里怀。眷眷待远信。竟岁无人来。征鸿务随阳。又不为我栖。委之在深箧。蠹鱼坏其题。何如投水中。流落他人开。不惜他人开。但恐生是非。