勾引渔郎恐未然，桃花岩下笑人眠。白头我亦人间睡，不是桃源洞里天。
次韵顾别驾留宿碧玉楼 其五。明代。陈献章。 勾引渔郎恐未然，桃花岩下笑人眠。白头我亦人间睡，不是桃源洞里天。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
挽章。宋代。陈造。 隐操人将处士看，宁知器业自槃槃。襄阳耆旧今馀几，儒馆先生定莫攀。元亮归来犹责子，德公老去竟无官。子孙忠孝联三绶，说似前人合厚颜。
到广州。清代。黄遵宪。 秋风独上越王台，吊古伤今几霸才。表里山河故无恙，消遥天海此归来。沦波淼淼八千里，圆月匆匆一百回。自抚头颅看髀肉，侧身东望重徘徊。
题光武庙三首。宋代。曹勋。 故人高卧枕严溪，香火纷纷俗不疲。倘赞提封如帝业，也分百户奉真祠。
暑夜泛姜溪诗 其一。清代。林旭。 清溪十里几多盘，收束将穷却放宽。山要拦人拦不住，侧身让过乞人看。
谢三郎赞。宋代。释绍昙。 雨笠烟蓑体露风，只传渔业当心宗。当时过得飞猿岭，不到通身是烂脓。
和子华同程中散燕湖上。宋代。韩维。 林塘潇洒夏阴初，翠窦红芳助燕娱。不用俗音流乐府，自期仙御下蓬壶。金跳巨鲤开纹浪，雪洒群鸦度绿梧。日落人归尤胜绝，篮舆回首尽城隅。