（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题金侍讲所藏赵仲穆画马 其三。明代。杨士奇。 养育天闲久，常怀万里心。太平无用武，自愧主恩深。
自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕，何事等闲抛。纵有馀香，也似郎恩爱，向日夜潜消。
恐伊不信芳容改，将憔悴、写霜绡。更凭锦字，字字说情憀。要识愁肠⑾，但看丁香树，渐结尽春梢。
西施·自从回步百花桥。宋代。柳永。 自从回步百花桥。便独处清宵。凤衾鸳枕，何事等闲抛。纵有馀香，也似郎恩爱，向日夜潜消。恐伊不信芳容改，将憔悴、写霜绡。更凭锦字，字字说情憀。要识愁肠⑾，但看丁香树，渐结尽春梢。
丁收。宋代。蔡戡。 元祐名卿后，甘盘旧学臣。肯堂真有子，论世岂无人。仕至二千石，年垂八十春。哀荣子毋憾，全福更谁伦。
述怀寄倪元镇。元代。郯韶。 隐吏重来学灌园，辍耕时与野人言。衡门谩有车马集，厨廪都无鸟雀喧。夜榻张灯钞籀史，饮瓢分水注陶尊。欲乘艇子梁溪去，稍待春潮系树根。
寄陈国录。宋代。方岳。 秋宵一何长，客梦一何短。坐为识丁累，弹铗落孤馆。所思渺寒江，苦惜会面罕。岂无人携人，情话谁与款。昔为爨下桐，今为沟中断。江风摇青灯，风砚尘欲满。不惯事典签，与子书亦懒。传闻教辟雍，如乐得嶰管。诸生声利尘，颇欲一湔浣。何时夜雨床，共话晴云碗。