公饭何曾接,衣冠不作人。斋中有名酒,分尔一杯春。
村步杂书所见 其二。明代。陈献章。 公饭何曾接,衣冠不作人。斋中有名酒,分尔一杯春。
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 (1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
越歌(八首。约杨推官同赋)。明代。宋濂。 粉痕随泪湿春罗,郎似芭蕉侬似荷。荷叶团圆映莲蕊,不比芭蕉纹路多。
古意。唐代。鲍溶。 重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。万里不言远,归书长相次。可即由此书,空房□忌讳。
劝人行善,自做修行,两般於道相宜。须避俗中乡土,且要相违。妙药沈*救护,更不择、贵贱高低。自然理,效陇西师父,戒行行持。修炼须凭猛志,似大川山岳,安稳无移。处行周圆,他日得处无为。云水逍遥自在,气神和、功行双齐。大丹熟,指蓬瀛稳路,携朵云归。
神光灿 寄长安冯师兄。元代。谭处端。 劝人行善,自做修行,两般於道相宜。须避俗中乡土,且要相违。妙药沈*救护,更不择、贵贱高低。自然理,效陇西师父,戒行行持。修炼须凭猛志,似大川山岳,安稳无移。处行周圆,他日得处无为。云水逍遥自在,气神和、功行双齐。大丹熟,指蓬瀛稳路,携朵云归。
送杜阳安奉亲还蜀二首。宋代。洪咨夔。 买我归吴棹,扬君泝蜀旃。虽为万里别,端有一家缘。腊雪添新涨,春风减旧绵。江山随处好,横槊小留连。
补张衡四愁诗。明代。许国佐。 平子殊不乐,渺然赋四愁。何能限畛域,长城翠烟楼。淮阴驱市人,多多善其俦。重瞳焚咸阳,土焦棼亦收。乃君更甚此,戢之不肯收。醉乡虽桃源,又欲陷青州。莫恃龙须席,相随到梦游。冒昧宽一假,不厌拙如鸠。