（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送高进之入上海学。明代。顾清。 企也来时犹稚年，双髫初合未胜冠。三冬自解攻文史，五色今看振羽翰。人欲别时情自恶，学粗通处事方难。重来定有惊人句，不作寻常子弟看。
乌鲁木齐杂诗之民俗 其七。清代。纪昀。 十里春筹雪化泥，不须分垄不须畦。珠玑信手纷纷落，一样新秧出水齐。
夏至夜宿海幢僧阁。明代。梁以壮。 隔江灯火坐中看，四面潮声欲上栏。山月鹿归双角解，寺钟龙听一珠蟠。河南书屋人何在，岭上松风石自寒。无限幽怀不能写，抱琴清绝水云端。
次韵开府太师留别诸公。宋代。苏颂。 经济才谟沛有馀，幡然高谢意何如。青云路尽寻归鞅，绿野堂成忆旧庐。汉苑宴游联魏丙，邺都宾客记应徐。他时若到城南第，入副宸衷对绮疏。
挽柳斋陈公四首。宋代。刘克庄。 受学龙图老，于今五十春。常为惊坐客，不比扫门人。荐我烦金口，酬公盍漆身。自怜双鬓秃，扶惫演恩新。
雪压新年，花开想迟，莺来甚难。喜杯有屠苏，春风滟滟，盘余苜蓿，朝日团团。六十年来，寻常交际，江海鸥盟总不寒。移家处，每涉园成趣，居谷名盘。忘情世味心酸。但吟得新诗似得官。尽教我低头，三间茅屋，从他高步，百尺危竿。白首无成，苍生应笑，不是当年老谢安。琴书里，且消磨晚景，受用清欢。
沁园春 晨起对雪，复写余怀。元代。谢应芳。 雪压新年，花开想迟，莺来甚难。喜杯有屠苏，春风滟滟，盘余苜蓿，朝日团团。六十年来，寻常交际，江海鸥盟总不寒。移家处，每涉园成趣，居谷名盘。忘情世味心酸。但吟得新诗似得官。尽教我低头，三间茅屋，从他高步，百尺危竿。白首无成，苍生应笑，不是当年老谢安。琴书里，且消磨晚景，受用清欢。