（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
奉和春夜应令诗。南北朝。庾肩吾。 春牖对芳洲，珠帘新上钩。烧香知夜漏，刻烛验更筹。天禽下北阁，织女入西楼。月皎疑非夜，林疏似更秋。水光悬荡壁，山翠下添流。讵假西园燕，无劳飞盖游。
道经乌龙岗投宿沙村王守愚茅堂。明代。张家玉。 行踪忽似羽毛轻，奄忽能兼十里程。烟火数家连野戍，渔灯几点傍芜城。人民左衽污胡俗，山水中原换帝京。独有茅堂今夜月，清光犹似旧时明。
乐郎中萱草堂。金朝。段成己。 共道传家以义方，长留春色在萱堂。静宜有寿何须祝，乐自无忧不待忘。华萼先辉连二妙，琏琳照映列诸郎。要看靴笏床俱满，岁月灵椿未易量。
过常山示儿辈。明代。郑鹏。 蜗角蝇头底事劳，高牙大纛愧英豪。敝裘惯被青山笑，破帽频将白发搔。忽见梅花惊岁暮，强斟竹叶借颜醄。不才弃置应吾分，出处方将戒尔曹。
个人 其四。明代。王彦泓。 隔院香来是水沉，药房深静惬幽寻。裙裾拂砌桐花满，镜槛当窗木叶阴。谢女麈谈林下气，萧娘针绣佛前心。幽奇不是人间世，一滴琼浆直万金。