东城忆别木樨秋，谁料袈裟作楚囚。丁令枉教身化鹤，图澄真觉石为鸥。
乌衣群季伤膏野，白足孤踪笑首丘。明月玉关人万里，只应南雁识边愁。
怀祖心禅师。明代。薛始亨。 东城忆别木樨秋，谁料袈裟作楚囚。丁令枉教身化鹤，图澄真觉石为鸥。乌衣群季伤膏野，白足孤踪笑首丘。明月玉关人万里，只应南雁识边愁。
薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。 ...
薛始亨。 薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。
过湖南舟中卧作。明代。高启。 野客分携水店前，浪平舟稳称酣眠。午鸡啼处前村近，过尽平湖几曲天。
寄东林同参。元代。耶律楚材。 东林屡有寄来诗，忙里何尝报一辞。岂是玉泉生吝惜，言无滋味不宜时。
梅花集句 其一四四。金朝。李龏。 小萼裁成绛蜡匀，绣难相似画难真。春风用意匀颜色，未怕青腰玉女嗔。
别武昌。明代。吴与弼。 羁怀窃幸一身强，又喜琴书别武昌。借问同舟人客姓，新晴作伴好还乡。
鲁郡途中遇徐十八录事（时此公学王书嗟别）。唐代。高适。 谁谓嵩颍客，遂经邹鲁乡。前临少昊墟，始觉东蒙长。独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。裴回野泽间，左右多悲伤。日出见阙里，川平知汶阳。弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。