叹学者

诉衷情·一波才动万波随。宋代。黄庭坚。 戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。门生请问：先生家风如何？为拟金华道人作此章。一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正深处，千尺也须垂。吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。

答徐山人。明代。黎民表。 东风二月沙尘起，旅邸相逢徐孺子。敝裘短褐常不完，素发萧萧垂过耳。往年书记云中城，五侯书币来相迎。听葭不独知风角，聚米兼能画地形。拟使阴山无黠虏，坐清沙漠报承明。纨裤之徒何碌碌，卫青本自兴奴仆。鹦鹉才高不受羁，汗马功多谁见录。归来环堵空萧然，万卷丹书徒在腹。天涯过我情更亲，劝予俛首甘风尘。高冠大爵世岂乏，何必文章能致身。我谢君言良太苦，九牛一毛何足数。丹青本自图岑邓，汗竹谁曾薄巢许。干旋造化由群公，苏息苍生赖明主。石田茆屋可盘桓，阁皂罗浮相对看。缁尘汗衣且归去，秋风落尽青琅玕。

钓月轩。元代。陆仁。 积雨水平矶，钩帘月上衣。照见珊瑚影，兰苕翡翠飞。

送丹山主者周东隐。宋代。陈著。 飞来峰头飞铁锡，一坐八载丹霞岑。山林成阴饕眼浅，议论近古咻机深。白云泊对不留迹，明月行空是归心。可无坡翁挽戒老，试听重新钟鼓音。

祭公谏征犬戎。两汉。佚名。 　　穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。　　昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。　　夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。　　有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。　　是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

东台杂诗 其十。清代。蒋春霖。 议战多筹策，储糈几岁年。闾阎间架税，商旅算缗钱。泽国鱼为饭，寒沙草即田。羡馀知不惜，辛苦报皇天。