梦与数客剧饮或请赋诗予已大醉纵笔书一绝觉

直讲纪咏 其八。明代。陈子壮。 篝灯催取讲章成，退食寻思字句清。不异大官供给数，频劳天语唤先生。

【越调】小桃红 磕瓜木胎毡。元代。荆干臣。 磕瓜木胎毡观要柔和，用最软的皮儿裹。手内无他煞难过，得来呵，普天下好净也应难躲。兀的般砌末，守着个粉脸儿色末，诨广笑声多。

悲淮南。宋代。刘过。 淮民穷到骨，忍复搥其肌。不知铁钱禁，作俑者为谁。行商断来路，清野多流离。主人日边来，四牡驱以驰。或云易之是，或云收之宜。几人困往返，遂逐文书移。救焚卒无策，燎火久益滋。缅怀征搉初，山海煮摘时。虽云便公家，亦复挠其私心。今者纵虎豹，而使渴与饥。萧萧芦苇林，日夜边风吹。悲哉淮南民，持此将安之。

秋​水​(节​选)。。庄子及门徒。 　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”　　北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

董虞臣辰溪八景为赋其二 其二 猛峒新庄。明代。顾清。 桃花不记武陵源，峒里人间别有天。罨画溪山明白昼，接云禾黍自丰年。前冈饮犊逢巢父，别浦移舟渡辋川。问著主人无一事，久抛金甲事春田。

由寿阳至南天门放歌。清代。沈在廷。 寿阳出发月光灭，夹道荦确马蹄热。四十里至平定州，濛濛元气山头结。颇嫌阴晦封晨辉，忽见霏微数点雪。石子五色锦缀纱，桔树千株眼生缬。大壑急流奔弩箭，横峰侧岭卧精铁。向午皦日暖生春，望中杰阁驾寥泬。杖策徒步石路危，牵衣屏息人力竭。绕膝儿孙让几层，垂地星河惊一瞥。巨灵掌擘八荒低，雷公震鼓四维裂。我闻卯次为春门，字义流传祖仓颉。又闻阊阖开天门，浩荡阳和万民悦。此门直令天人通，群仙朝会进由阒。崤函空自骇文陵，会稽那及称禹穴。更陋江南矗两峰，孤帆一片波涛折。城隅税鞅欣来游，应图霍山两奇绝。