此事端求信地初,此中无剩亦无馀。云门座下新拈法,老子生来误读书。
家计只随筇节办,世缘都傍梵钟疏。从今莫问庐山面,身在山中已是庐。
再上云门仍次前韵得八首 其五。明代。刘宗周。 此事端求信地初,此中无剩亦无馀。云门座下新拈法,老子生来误读书。家计只随筇节办,世缘都傍梵钟疏。从今莫问庐山面,身在山中已是庐。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
书示次儿祯 其九。明代。唐文凤。 嗜欲心如水,文章气比虹。青衫蒙帝泽,彩笔夺天工。肯叹龙钟叟,犹誇矍铄翁。时明当际遇,道在岂终穷。
赠刘九思山人。宋代。李之仪。 我行亦偶然,君来定何谓。风高浪如山,闻者亦已畏。而君从一叶,过我乃特地。邮亭六日俱,临行尤自愧。朝出才辨色,夜归或沾醉。残灯不见人,待我独忘睡。语款多破颜,情极几屑涕。屈指再相从,便作新井计。我担既弛肩,君驾亦方税。不觉涉四年,俯仰才一喟。每见意每加,终始不少替。顾匪求名顽,岂不怀此义。凡生等飘蓬,何物非委蜕。为我谢故人,随方聊自慰。
雨晴。宋代。陆游。 小雨初增气惨凄,新晴差解病沉迷。虚廊静院听松籁,细草甘泉养鹿麛。寒霭细分山远近,野歌相应路高低。孰知倦客萧然意,水品茶经手自携。
海盐郑大司寇。明代。王世贞。 十年封事爽鸠多,总为忧时鬓早皤。天地祇看容一柱,风霜不遣梦三禾。悬车坐领青山色,扣角閒为白石歌。共道履声明主识,玺书何日下烟萝。