晦昧尘土间,有物遗琼琚。一朝还故吾,欣赏知焉如。
什袭不足珍,清光照乘车。佩之以远行,夷险非所虞。
会当勤拂拭,莫羡他家玙。谅为天下宝,永使时艰纾。
送祁世培北上 其二。明代。刘宗周。 晦昧尘土间,有物遗琼琚。一朝还故吾,欣赏知焉如。什袭不足珍,清光照乘车。佩之以远行,夷险非所虞。会当勤拂拭,莫羡他家玙。谅为天下宝,永使时艰纾。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
寄邹贡士仲律。元代。邓雅。 故人久不见,消息始相闻。未说文章进,深知行义敦。读书忘岁月,为客信乾坤。头白嗟何补,期君共讨论。
西轩席上探得丁香树子。宋代。韩维。 物生各有性,矫之理宜伤。如何生微木,揉结始滋芳。开花不满把,琐碎垂丹黄。岂识青桂枝,一引百丈缰。
捣练子 其一。明代。俞彦。 庭静峭,月昏黄。捣练声高夜正长。万绪千丝提不尽。随风和恨过西墙。
荅元美喜于鳞被召见寄 其二。明代。李攀龙。 那堪成僻性,非不爱明时。白发终怜我,青山好属谁。连城高一抱,流水妙相知。君自墙东客,行藏岂更疑。
九日泛舟次伯氏韵时方从公路饮归。明代。李流芳。 有酒相呼定不违,休论城阙与村扉。佳人门外初停桨,令节风前已授衣。寒水荒湾秋澹荡,疏帘新月夜熹微。犹嫌未尽登临兴,良饮厌厌肯放归。