众法合成婴儿衣。一法不解婴儿机。出声喤喤孩且啼。
为儿说法知良知。长则学为裘与箕。
题百福衣。明代。刘宗周。 众法合成婴儿衣。一法不解婴儿机。出声喤喤孩且啼。为儿说法知良知。长则学为裘与箕。
刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。 ...
刘宗周。 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
虾蟆石。宋代。张澄。 千峰来南兮万马奔,翠麓却立兮如饮江之鼋。湫灵沸黑兮神物生,云雾昼晦兮风憀慄而凄清。我爱滩泷㶁㶁兮寒濑齿齿,浮我江䑳兮岁不知其几。石中之人兮喜我不屑,华我以春花兮食我以秋实。我弃而不即兮独不清冷弄明月。
虚室。宋代。周端臣。 虚室似僧房,蒲团倚竹床。半窗红日影,一阵紫兰香。诵熟閒居赋,书成急就章。数朝门不出,过却几春光。
林屋洞。宋代。陈舜俞。 洞天三十六,第九曰林屋。神仙固难名,环怪存记录。旷岁怀寻赏,兹辰幸临瞩。驰神在真游,岂复惴深谷。解袜纳芒履,燃松命光烛。初行已伛偻,渐入但匍匐。顾瞻避冲磕,浑淖没手足。如此百馀步,始可立寓目。或垂若钟簴,或植若旌纛。有如案而平,有类几而曲。镌刻非人工,晶莹粲黄玉。遥知窍穴外,定有金庭籙。凡肌不可往,叩击安敢黩。鸾凤无消息,但见白蝙蝠。却还望微明,既出犹喘促。沾衣怜石髓,孰悔泥涂辱。庶几达微慕,养生相吾福。
寄陈存诚 其二。唐代。龚诩。 碧藓常封径,红尘不到门。处卑谦德厚,用拙道心存。制作追前古,穷探到本源。每思灯火夜,时得耳高论。
秋夜梦游一寺得一首醒来失记第五六句因补成之。明代。李孙宸。 一入空门静,泠然出世情。山猫眠暖日,野犬吠秋声。败衲将云补,疏钟杂涧鸣。欲儗庞居士,悠悠老未成。
置酒签厅观荷徐判官携家酿四首。宋代。曾几。 休看红药咏翻阶,极目荷花照酒杯。静濯明妆何所待,风标公子远飞来。