人无心合道,困来不觉和衣倒。一老一不老,法身真个入荒草。
了无来,随分讨,粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼,信手拈来用恰好。
青山无尽意无穷,何须更觅来时道。
偈二十四首 其四。宋代。释守卓。 人无心合道,困来不觉和衣倒。一老一不老,法身真个入荒草。了无来,随分讨,粪扫堆头拾得宝。木人石女共欢呼,信手拈来用恰好。青山无尽意无穷,何须更觅来时道。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
齐天乐。金朝。王哲。 做修行要知捷径,如何置炉安灶。便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。都归此处,向药珠宫前,尽教开道。拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面,玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行,两两双全,瑞祥敷焘。绵绵永永,在大罗天中,执携芝草。了了真玄,顿觉无为越三岛。
登九华山。宋代。曹清。 浮生江路水茫茫,彭泽原非令故乡。为访子明寻玉涧,也因太白宿云房。诗摩古壁搜遗韵,井炼丹砂辨旧方。从此欲归情复结,拟移亭舍築山傍。
堂邑宣化堂退食。元代。张养浩。 县斋公退炷炉熏,聊为尘烦一解纷。开户不教香远去,簟纹浮动半窗云。
卜彦才所藏赤壁图。元代。魏初。 江山人物记当时,再得坡仙境益奇。今日披图见高兴,簿书惭愧鬓如丝。
咏无住观中物四首 其二 双鹤。明代。王世贞。 青田别种是胎仙,午夜清音彻九天。我诵黄庭换凡骨,他时一点破苍烟。