释达观（一一三八～一二一二），号息庵，俗姓赵，婺州义乌（今属浙江）人。出家于本县之法惠寺，师正觉。游方参天童应庵、道场无庵、天封水庵。开法于严之灵岩，阅四五刹。晚自金山被旨灵隐，越四载，告老请归天童。宁宗嘉定五年卒，年七十五。事见《北涧集》卷一○《天童山息庵禅师塔铭》。今录诗六首。 ...
释达观。 释达观（一一三八～一二一二），号息庵，俗姓赵，婺州义乌（今属浙江）人。出家于本县之法惠寺，师正觉。游方参天童应庵、道场无庵、天封水庵。开法于严之灵岩，阅四五刹。晚自金山被旨灵隐，越四载，告老请归天童。宁宗嘉定五年卒，年七十五。事见《北涧集》卷一○《天童山息庵禅师塔铭》。今录诗六首。
九华山歌。唐代。刘禹锡。 奇峰一见惊魂魄，意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天，忽逢霹雳一声化为石，不然何至今，悠悠亿万年，气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷，月凝晖兮江漾影。结根不得要路津，迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭，大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝，独与猿鸟愁青荧。君不见敬亭之山黄索漠，兀如断岸无棱角。宣城谢守一首诗，遂使声名齐五岳。九华山，九华山，自是造化一尤物，焉能籍甚乎人间。
小饮东林戏成。明代。王世贞。 双旌曙色转逶迤，那似门人篮笋迟。今日白莲无酒禁，可知游客不攒眉。
过王伯时宅。元代。徐贲。 里巷新翻乱后移，喜君住处有轩池。重来已是三年后，竹树依然似旧时。
太傅相公与家兄梅花酬唱许缀末篇再赐新诗…伏惟采览。唐代。徐锴。 重叹梅花落，非关塞笛悲。论文叨接萼，末曲愧吹篪。枝逐清风动，香因白雪知。陶钧敷左悌，更赋邵公诗。
晚泊长沙示秦处度范元实用寄明略和父韵五首。宋代。黄庭坚。 少游五十策，其言明且清。笔墨深关键，开阖见日星。陈友评斯文，如钟磬鼓笙。谁能续凤鸣，洗耳听两甥。