铁牛奔入玉麟队,自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊,有眼无口如何会。
师自作真赞 其五。宋代。释守卓。 铁牛奔入玉麟队,自古无双今一对。脱体堂堂呈似伊,有眼无口如何会。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
次韵乐天山居。宋代。滕岑。 不能蚤岁作农夫,强学为儒途路迂。老有微官沾薄禄,钝无捷径上荣衢。遥峰窣堵似屏展,近岸拒霜如锦铺。莫笑吾庐大幽寂,眼前此景一村无。
袁五桥礼部甲三闻余乞疾寄赠依韵答之。清代。林则徐。 星星短鬓笑劳人,回首光阴下阪轮。敢惜残年思养拙,难祛痼疾剧伤神。安心屡愧承温诏,止足原非羡逸民。辜负君恩三十载,况从绝塞起羁臣。
偕蕙西访曾涤生学士蕙西有诗见示即次其韵。清代。戴熙。 冷官如僧舍如刹,入门但少孤磬戛。巷北枢曹肯相过,高论汨汨奋颉滑。为语巷南有阁长,濯濯麋群彼尤黠。走访坐谈出近著,钩妍摘媸互标轧。当其至处读者嘿,千里之车三寸牵。爬梳剔抉遂忘晡,向晚长嘶续鸣{紥虫}。主人爱客客恋主,留饷豚鱼无特杀。上座自觉老可耻,领下欲髯首先鬝。饭罢东林月高出,椭璧十已圆其八。白光射地翻凉波,上有树影秋毫察。围坐杂言一言识,恶语须防报阍刖。归途巷南复巷北,矫矫秋空一双鹘。
题宣州后堂壁四首。宋代。张耒。 流落天涯一病身,簿书丛里费精神。殷勤照水窥华发,黄鸟声中又一春。
长沙陈述庐大令瞻麓图。清代。章元治。 遍走天涯三十霜,家园风景苦难忘。潭州太守留遗迹,戎幕参军忆故乡。豪气元龙诗草富,传神痴虎笔花香。顾瞻闾墓心诚切,整顿乾坤事正忙。