大道自坦夷，于中生荆棘。扩清有古人，所贵无遗力。
尧舜至今存，孔孟教不熄。世运或迁移，日月亦食昃。
遁非圣贤心，剥犹天地德。霜风洗长林，群木涵新色。
秋怀。清代。张自超。 大道自坦夷，于中生荆棘。扩清有古人，所贵无遗力。尧舜至今存，孔孟教不熄。世运或迁移，日月亦食昃。遁非圣贤心，剥犹天地德。霜风洗长林，群木涵新色。
（1657—1717）江苏高淳人，字彝叹。康熙四十二年进士。博通经史，以躬行实践为主。有《春秋宗朱辨义》。清诗别裁集 ...
张自超。 （1657—1717）江苏高淳人，字彝叹。康熙四十二年进士。博通经史，以躬行实践为主。有《春秋宗朱辨义》。清诗别裁集
自和幽居四咏 其四。明代。邵宝。 饶州遣鹤剩风流，小圃新开竹径幽。见影浅将于水监，闻声高欲自天求。图中恨识青田晚，梦里疑看赤壁秋。莫向主人撩醉眼，病馀如我且须休。
论诗三首 其二。金朝。元好问。 诗肠搜苦白头生，故纸尘昏枉乞灵。不信骊珠不难得，试看金翅擘沧溟。
望飞来寺。明代。欧芬。 一望知难尽，扁舟溯峡来。碧幢双径隐，绀殿半云开。梵语乘风过，香烟到树回。高峰如可至，何日正登台。
湖山小隐二首。宋代。林逋。 闲搭纶巾拥缥囊，此心随分识兴亡。黑头为相虽无谓，白眼看人亦未妨。云喷石花生剑壁，雨敲松子落琴床。清猿幽鸟遥相叫，数笔湖山又夕阳。
红梅 其二。金朝。段成己。 澹扫胭脂碎玉团，天生异物著江干。月边标格娇增韵，雪底精神巧耐寒。春意祇应容易见，人情还作等閒看。可怜弃置蓬蒿外，倚杖东风鼻一酸。