韩旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。
战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁零塞,朔吹空萧萧。
从军行五首 其二。唐代。皎然。 韩旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁零塞,朔吹空萧萧。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 ...
皎然。 僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
怀王来硕。清代。卢乾元。 碧湾成卧隐,岁晚事诛茅。月白寻渔桁,风危护鸟巢。文章归老宿,魂梦恋深交。自达穷通理,无烦作《解嘲》。
蒋隐溪挽辞 其三。明代。杨士奇。 玉佩兮琼琚,霓衣兮霞裾。秉元化兮握灵枢,列缺从兮丰隆趋。倏阴而阳兮忽卷而舒,睨视浊世兮如污渠。飘然乘风兮凌太虚,参王乔与韩终兮列仙为徒。游紫微兮帝之都,怅思公兮邈天衢。
咏史诗。洞庭。唐代。胡曾。 五月扁舟过洞庭,鱼龙吹浪水云腥。轩辕黄帝今何在,回首巴山芦叶青。
西江月 次韵答前人。明代。符锡。 春去漫增閒恼,病馀更爱孤眠。浮名浮利总如然。生只被他萦管。囱草不除夜雨,盆榴半吐朝烟。寻常打破鬼门关。何是何非堪免。
溪山春雨图。元代。卞思义。 野人结屋临溪上,溪上白云生叠嶂。城中车马自纷纭,朝听樵歌暮渔唱。云林叆叇春日低,小桥流水行人稀。桃花落尽春何处?风雨满山啼竹鸡。
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
晏子不死君难。先秦。左丘明。 崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。 晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”