不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,
何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,
鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。
休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,
苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。
九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,
履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。
若如此,不遄死兮更何俟。
君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,
张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。
杂曲歌辞。行路难五首。唐代。贯休。 不会当时作天地,刚有多般愚与智。到头还用真宰心,何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。负心为炉复为火,缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王,鬼火荧荧白杨里。君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。几度美人照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此,绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不应长是西家哭。休说遗编行者几,至竟终须合天理。败他成此亦何功,苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。九有茫茫共尧日,浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻,花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔,履行不及屠沽人。行路难,行路难,日暮途远空悲叹。君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。无情之物尚如此,为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕,已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。古人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。若如此,不遄死兮更何俟。君不见山高海深人不测,古往今来转青碧。浅近轻浮莫与交,池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土,张耳陈馀断消息。行路难,行路难,君自看。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ...
贯休。 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
冬日同顾九和殷近夫孙太初顾与成汎太湖。明代。郑善夫。 震泽夫何如,岁晏意自好。天风吹玄冥,雪浪入浩溔。鼋鼍浮山岳,白日摇晴昊。洞庭渺林屋,流水隔烦恼。昔有绿毛翁,于此采玄草。风云白石床,鬼物为持保。闻兹长道念,携舻事幽讨。平生竹溪逸,矧是同怀抱。相从扪绿云,坐听启鸿宝。终当吸沆瀣,去去游亭纛。
踏青四首 其一。明代。区益。 习习原上风,青青河畔柳。风来吹吾衣,柳飞扑吾酒。自吾返初服,逍遥乐畎亩。去春住城市,今春耕谷口。所遇无故物,结心惟逸叟。岂不念芳辰,其如少良友。鸟缘求匹鸣,兽为索群走。感物伤我心,我心独怀旧。芳草满道旁,拾以贻知厚。
游岘山次韵三首。宋代。陈与义。 高人买山隐,百万犹恨少。客儿最省事,有屐一生了。东庄良不遥,十里望缥缈。萦纡并麦垅,翠浪四山绕。先生滞鹿车,去程通凤沼。暂来山泉上,思与飞云杳。云北接云南,一迳绝纷扰。竹林怀风雨,目断极窈窈。从来无世尘,相对真不挠。龙儿争地出,头角已表表。先生嘱支郎,勿使斤斧夭。终当乞一杖,险路扶吾老。
题同甲吟草旧作。清代。郑孝胥。 海滨避人如出奔,世乱愈甚越九年。草木同腐正可吊,俯仰六十休问天。侍郎嵚崎善自遣,遨游物外兼逃禅。登高一呼忽四应,何异举义挥先鞭。我生偶尔同月日,星宫魔蝎殊迍邅。向来万事不信命,祇信人定须顽坚。灰飞烟灭在一瞬,中兴赫赫归周宣。桥边日者私许我,为问诸子然不然?
尧卿兄改官升朝作诗纪贺三首 其三。宋代。葛胜仲。 引对天墀获望云,固知儒学不孤身。均输它局交论荐,元会登朝正履新。夕秀共誇披未振,夜光那复困无因。持荷入侍从兹始,龟紫应卑五两纶。