吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
今日不能堕双血。
经旷禅师院。唐代。贯休。 吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕,薝卜枝枯醴泉竭。水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,今日不能堕双血。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。 ...
贯休。 贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
汪枢使挽诗二首 其二。宋代。洪适。 天陛黄麻出,同时拜宠荣。荐贤窥汲引,谋国冀升平。睽阔仍寒暑,吁嗟隔死生。门人有碑诔,不数汉公卿。
题陶详校书阳羡隐居。唐代。方干。 芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气,孤桧中宵学雨声。便泛扁舟应未得,鸱夷弃相始垂名。
月节折杨柳歌十三首 其三 三月歌。清代。陈恭尹。 采薇薇已柔,东西复南北,念子何时休。折杨柳,持为七宝鞭,追逐骅骝后。
和王倅见惠十篇。宋代。曹勋。 若人富文史,皮里罗阳秋。婉此建安格,当从古人求。醉侯岂可縻,当封富民侯。
题阳人城。唐代。吕温。 忠驱义感即风雷,谁道南方乏武才。天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。