金山三首

通玄观。元代。黄庚。 云气深深护石坛，红尘飞不到阑干。清阴满地无人迹，一径松风鹤梦寒。

苦雨吟十首呈同官诸丈。宋代。吴潜。 田官决水归，喜有溃重围。晚种禾头出，新耘稻本肥。已如云气勃，只恨日光稀。安得驱夸父，搪开万里辉。

薄暮游海会寺。清代。邹承垣。 大地山河四望通，公余乘兴访崆峒。人来碧嶂清江外，犬吠幽篱曲径中。瑶岛波连天共远，海门云吐月当空。昔年歌舞今安在，只听萧萧落木风。

望月西庑作。宋代。宋祁。 夏琯倏已新，夕杓见南指。孤月雾中来，馀光淡前戺。赏襟初不浅，极睇天汉涘。浮云竟未还，多露已徐委。太虚本自寂，游氛强为滓。安得千里风，披霄玩澄晷。

日喻。宋代。苏轼。 　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

国香（中宫生辰）。宋代。曹勋。 红染芙蓉。似晓霞丽日，秋满珠宫。瑞彩朝来，都做和气葱葱。共庆龟台降祉，化均凤历同风。升平助阴化，奉养余闲，翰墨鸾龙。群仙移彩仗，尽红妆玉带，乐震霜空。响入千岩，芳桂香散房栊。劝寿天颜有喜，奉觞雁序雍容。蟠桃待从此，岁岁今朝，荐酒瑶钟。