东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。
送孟八浩然归襄阳二首(下篇一作王维诗)。唐代。张子容。 东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。
张子容,襄阳人(今属湖北),又名张五。生卒年均不详,约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年(712)举进士,仕为乐城令,开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初,与孟浩然同隐鹿门山,为死生交,诗篇唱答颇多。复值乱离,流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远,为当时文士所称,有诗集传于世。 ...
张子容。 张子容,襄阳人(今属湖北),又名张五。生卒年均不详,约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年(712)举进士,仕为乐城令,开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初,与孟浩然同隐鹿门山,为死生交,诗篇唱答颇多。复值乱离,流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远,为当时文士所称,有诗集传于世。
游峡山。明代。袁敬。 削壁芙蓉半插天,西来兰若自何年。岚光袅袅侵珠树,风磴泠泠喷玉泉。梵语忽从空外落,慧灯谁向幻中传。凭虚一笑超尘劫,大药毋劳问葛仙。
寄桐庐程宰。宋代。刘过。 路入严州去,桐庐得暂过。盘餐汤饼贱,机杼绮罗多。令尹哦诗治,居民酌酒歌。吏人公事少,门雀可张罗。
磨镜篇。唐代。刘禹锡。 流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。
锡兰岛卧佛 其二。清代。黄遵宪。 浩浩象口水,流到殑伽山。遥望窣堵波,相约僧跻攀。中有卧佛像,丈六金身坚。右叠重累足,左握光明拳。虽具坚牢相,软过兜罗绵。水田脱净衣,鬊云堆华鬘。大青发屈蠡,围金耳垂环。就中白毫光,普照世大千。八十种好相,一一功德圆。是谁摄巧匠,上登忉利天。刻此牛头檀,妙到秋毫颠。或言佛涅槃,娑罗双树间。此即茶维地,斯语原讹传。惟佛有神力,高踞两山巅。至今双足迹,尚隔十由延。或言古无人,只有龙鬼仙。其后买珠人,渐次成市廛。此亦妄造语,有如野狐禅。实别经行地,与佛大有缘。参天贝多树,由此枝叶繁。独怪如来身,不坐千叶莲。既付金缕衣,何不一启颜?岂真津梁疲,老矣倦欲眠。如何沈沈睡,竟过三千年?
题东林寺。宋代。喻良能。 江湖大兰若,庐阜一东林。砌绕琮琤水,门罗翠碧岑。烟云千古色,松桧四时阴。岸帻销尘虑,凭栏净客心。殿成神运力,泉出虎跑音。溪在思元亮,堂荒忆醉吟。图传三笑粲。阁拥五杉森。贝叶应难访,经台已莫寻。僧袈何代醑,佛影几时沉。晋辇黄埃久,殷碑苍藓深。不妨闲吊古,谁复为沾襟。香火惟莲社,传流直至今。