乐府杂曲。鼓吹曲辞。巫山高

水调歌头·行客送行客。宋代。李曾伯。 行客送行客，况又值新秋。莼乡此去万里，先我上扁舟。三载乌奴聚首，异县乡情对语，乘月几登楼。去去远蜀口，日日望吴头。丹青手，描不就，此离愁。半生萍梗江汉，别恨最绸缪。远水长空一色，风顺波平如掌，雁序际天游。故旧有相问，犹滞剑南州。

过漂母祠。明代。夏良胜。 亡人奔走霸图开，与块终为贾祸胎。愧杀阿婆轻一饭，博将庙食万年来。

泊舟洞庭云薄天空湖光可爱恨未登岳阳楼耳。宋代。阳枋。 昨日兰桡逐顺流，今朝湖口泊归舟。千山日暖雪花散，万里风高云叶收。江影曲通西蜀还，湖光横与北溟浮。岳阳奇眺嗟犹欠，付与他年稳上楼。

赠黎安二生序。宋代。曾巩。 　　赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。　　顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？　　然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。　　遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

七绝三首。唐代。滕白。 周遭圩岸缭山城，一眼圩田翠不分。行到秋苒初熟处，翠茸锦上织黄云。

竹。金朝。李龏。 锦箨飘零粉节深，万竿如束翠沉沉。子猷殁后知音少，忍剪凌云一寸心。